238. කහ ඇඳගෙන මැච් බැලීම!

"මිනිසා යනු දේශපාලනික සත්වයෙකි" යන ප්‍රකාශයේ සිට බැලූවද එය ප්‍රථික්ශේප කලද අදවන විට කිසිවෙකුට එයින් ගැලවී යාමට නොහැකිවී තිබේ. මාගේ බ්ලොගයේ වරින් වර මා දේශපාලනික ලිපි ලියා ඇති අතර ඒ සෑම ලිවීමක් තුලින්ම මෙම පවතින ක්‍රමය ප්‍රථික්ෂේප කොට ඇත. ගෝඨාගේ ප්‍රගමණය ප්‍රථික්ෂේප කරමින් මා "03.ගෝඨා 2020 ට (සුදුස්සාගේ නුසුදුසුකම)" ලියූවේ 2017 දීය.  ඡන්ද දායකයාගේ වගකීම  මතක් කරමින් "08 කවුද ගොජා? මමයි ගොජා? (ලාංකීය දෙශපාලනයේ සදාතනික රැවටීම)" ලිව්වේද ඒ කාලයේදීමය. මෙතෙක් පැවති තට්ටු මාරු දේශපාලනය පිළිබඳව  "14.  යළි රඟ දැක්වෙන 'සෙක්කුව' නව නිශ්පාදනය! (ලාංකීය දේශපාලනයේ එතෙක් මෙතෙක් රැවටීම)" ලිව්වෙමි. 

මේ සියල්ලත් පසුව ලියනා ලද දේ තුලිනුත් මාගේ දේශපාලන නැඹුරුව කිනම් දෙසකටදැයි ඔබට සැකයක් නොමැති බව මා ඉඳුරාම දනිමි. අදවන විට "ලාංකීය දේශපාලනය" වෙන කිසිදාක නොවූ විරූ ආකාරයකට අප සැමගේ ජන ජීවිත අකා මකා දමමින් විනාශකාරී ලෙස ගමන් කරණා බව මා නොකිව මනාය!

පසුගිය කාලය තුල මෙරට පැවති දෙශපාලනය උඩු යටිකුරු කලේ "අරගලය" විසින් නොවේ යැයි කිසිවෙකුට හෝ කිව නොහැක. එයට "නිර්පාක්ෂික" ලේබලය ගසා තිබුනද එහි පසුපෙල සැදුම් ගෙන තිබුනේ පෙරටුගාමී පක්ෂයට හිතවත් අන්තර් විශ්ව විද්‍යාලීය ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලය හා ජනතා විමුක්ති පෙරමුනේ සමාජවාදී තරුණ ව්‍යාපාරය විසින්ය. එකිනෙකට වෙනස් මතධාරීන් වුවද ඔවුන් මුල සිටම එක අරමුණක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ.

එහෙත් මෙම අරගල භූමිය තුල සිටි දස දහස් ගනනක්වූ පිරිස අතර 69 ලක්සේ අයද, සජබෙ පිරිස්ද, 43 වැනි සේනාංකයේ කොටස්ද, කිසිදු දේශපාලනයකට තබා ජීවිත කාලයටම තම ඡන්දය පාවිච්චි නොකල අයද සිටියහ. ඒට පොදු අපේක්ෂාවක් තිබුනු බැවිනි. එම පොදු අපේක්ෂාව වූයේ "ගෝඨා ගෙදර යනු!" යන්න විය. ඊට පිටුපසින් නොව ඊට සමාන්තරව රාජපක්ෂ පවුලම මෙරට දේශපාලන භූමියෙන් අතුගා දැමීම, ඔවුන් සොරා ගත් හෝ අයතා ලෙස හරි හම්බ කරගත් ධනයක් දේපලක් වෙත්නම් එය නැවත මෙරට භාණ්ඩාගාරයට එකතු කර ගැනීම, රාජපක්ෂ පවුල ඇතුළුව;  පොදුවේ සියළු දූෂිත දෙශපාලුවන් හට; නිසි නීතිමය රාමුවක් තුල දඬුවම් ලබා දීම, ජනාධිපති වෙත සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති බලය නැවත පාර්ලිමේන්තුව වෙත ලැබී ජනතා පරමාධිපත්‍යයට මුල් තැන ලැබෙන ව්‍යවස්ථාවකට මුල පිරීම, සාමාන්‍ය ජනතාවට සහන ලැබෙන්; ජීවන බර අඩුකෙරෙණ පරිපාලන ක්‍රම වේධයකට රට පත්වීම  වැනි එකී නොකී මෙකී අපෙක්ෂාවන් රාශියක්ද ඔවුන්තුල අඩු වැඩි වශයෙන් විය.

මේ සියල්ල කෙසේ වෙතත් "අරගලය" විසින් ගෝඨාව හා රාජපක්ෂ පවුල බිත්තියට තබා තදකොට පැවති අවසාන මොහොතේ රනිල් අගමැතිකම භාර ගත්තේය. වෙන්දේසියේ දමා තිබූ "අගමැතිකමට" සජිත් හෝ අනුර ලන්සුවක් තැබුවේ නැත. ඊට ඔවුන් තුල සාධාරණ කොන්දේසියක් විය. ඒ "ගෝඨා අනිවාර්‍යයෙන්ම ඉවත්විය යුතුය" යන ස්ථාවරය ය! ඒ වනවිට පාර්ලිමේන්තුවේ දෙවන බහුතරයට නායකත්වය දුන් සජිත්ද සුළුතර අනුරද එම පැහැදිලි ස්ථාවරයේ සිටිනා විට රනිල් එය භාර ගත්තේය. රනිල් ඒවන විට කිසිදු ඡන්ද පදනමකින්  තොරව  ජාතික ලැයිස්තුවකින් පැමිණි පාර්ලිමේන්තු මංත්‍රී කෙනෙකු පමනක් විය! මෙරට පවතින ව්‍යවස්ථාවේ තරම සිතීමට ඉඩ අවකාශය ඡන්ද දායකයින්හට සිතා ගැනීමට ඉඩ සලස්වමින්; ගෝඨාගේ හා රාජපක්ෂ පවුලේ කැමැත්ත මත රනිල් හට අගමැති කම හිමිවිය!

"අරගලය" සාර්ථකව උත්කර්ශයෙන් යුතුව දිවෙන කාලයේදී සාමාන්‍ය ජනතාව අතර; ගෝඨා එළවා පාර්ලිමේන්තුවට බලය ගෙන ( හෝ නොගෙන. එය පිළිබඳවද; ගැටුමක් නොවූනත් මතයක් විය!) රටේ  මීළඟ නායකත්වයේ අපේක්ෂාව පිළිබඳව කියැවුනු විවිධාකාර අදහස් විය. ජවිපෙ හිතවතුන් හා තවත් පිරිසක් අනුරව ප්‍රවර්ධනය කලේ "දූෂනයෙන් තොර හොරාකෑ ධනය නැවත රටට ගෙන ආ හැකි නිවැරදි  දැක්මක් සහිත . . . . . . " ලේබලයෙන්ය! සජිත්ට ඇලවූයේ " පාර්ලිමේන්තුවේ බහුතරයෙන් පත්වූ  සුලු ජාතික පක්ෂවල සහයෝගය සහිත යූඇන්පිය ජයග්‍රහණයේ මාවතට ගෙන ආ නැවුම් බලාපොරොත්තුව" යන්නය. මේ සියල්ලටම පිටුපසින් සිටි තවත් පිරිසක් රටේ ඊළඟ නායකයා පිළිබඳව මෙසේ අරථ දැක්වීය. ඒ; "පරිණත, පාර්ලිමේන්තු සම්ප්‍රදාය පිළිබඳ දැණුමක් ඇති ජාත්‍යන්තරයේ විශ්වාසය දිනාගත් . . . . . . " යනුවෙන්ය. මේ කියන්නේ අන් කිසිවෙකු පිළිබඳව නොව රනිල්ම යැ!~

සජබය යනු; එජාපය නැමැති මව් මරා උපන් කුමරා යැයි අප සිතන්නේ නම් ඒ පිළිබඳව දෙවරක් සිතිය යුතුය. එය කෙහෙම්මලක් නොව මොටෙයියෙක් පමණි. කාලය විසින් මොටෙයියා ගසක් බවට පත්වන විට  ගස වටා සිටින්නා බහුතරය මොටෙයියා වටා එක් රොක් වේ. දිනකට දෙකකට වරක් රූපවාහිණී තිරය මත පෙනී සිට රට පිළිබඳව සැවොම දන්නා කරුණු සමග තම්න්ගේ දුක බෙදා හරින රනිල් දැක සුළුවෙන් උත්තේජනය වන; සජබයෙන් සුළුතරයක්ද එජාපයේ බහුතරයක්ද ඇතැයි මාකිවහොත් ඔබ ඊට එකඟ වනවා නේද?

ඝෝඨා යවා සජිත් රටේ නායකයා විය යුතු යැයි සිතන පිරිසද, රාජපක්ෂලා හොරාගත් දේට දඬුවමක් ලබා දිය යුතු යැයි සිතන අයද, රනිල් ඇලජික් සුළු පිරිසක්ද හැරුණු විට' අන් සියළු එජාපයේ පිරිස රනිල්ගේ ආගමනය පිළිබඳව උත්කර්ෂයෙන් සිටින්නෝය. සජබයේ සිටිනා ඕනෑම මට්ටමක අයෙකුගෙන්; රට ගොඩනංවන ඔවුන්ගේ වැඩපිළිවෙල පිළිබඳව විමසුවහොත් ඔවුන් දක්වන්නේද රනිල්ගේ ක්‍රියා මාර්ග මිස අන් කවරක්ද? අගනුවර විසල් ඡන්ද පදනමකට හිමි එජාපය හා සජබයේ පිරිස රනිල් සමග නව බලාපොරොත්තුවක් ඇතිකරගෙනමනෝ රාජ්‍යයක වසමින් සිටී. මේ සියල්ල සමග ඉන්ධන මිල අහස උසට නැගීම හා අධික ඉන්ධන හිගය විසින් අරගල බිම මේ වන විට හිස් කොට ඇත! කුමන ආකාරයෙන්හෝ තවදුරටත් අරගල භූමිය වෙත රැඳෙන පෙරටුගාමීන් හා ජවිපෙ ජීවගුණයෙන්ද සැබෑලෙසම රටේ වෙනසක් අපේක්ෂා කරන සුළුතරයක්ද විටින් විට රජය විසින් දඬුවම් කරණු මේ දිනවල දක්නට ලැබේ.

මෙරට මාක්ස්වාදී පක්ෂයක මූලාරම්භ වන්නේ 1935 වසරේදීය. මෙරටින් එංගලන්තයට ගිය ඇන්.ඇම්, කොල්වින්, වික්‍රමසිංහ වැනි පිරිසක් මාක්ස්වාදය පිළිබඳව යම් පමණකට හදාරා නැවත මෙරටට පැමිණ එය මෙහි පැල කල බව අප කවුරුත් දන්නා සත්‍යයවේ.  1935 සිට අද දක්වා දශක නවයකට ආසන්න කාලයක් ගෙවී ගියද මාක්ස්වාදී පක්ෂයකට මෙරට තනි බලයක් ලැබුනේ නැත. 

එංගලන්තයේ ඉපැදුනු Labor Party යන්න මෙරට බෞතීස්ම ලැබූවේ "කම්කරු පක්ෂ" ලෙසයි. මෙහිදී මාක්ස් විසින් නිර්වචනය කල "කම්කරුවා" හා අපේ කංකරුවා අතර කැපී පේන වෙනසක් විය. "තමාගේ ශ්‍රමය ධනපතියාට වැටුප් වලට විකුණන්නා" කම්කරුවා ලෙස මාක්ස් විසින් අර්ථ දක්වා තිබුනු අතර පසුව "ශ්‍රමය" වෙනුවට "ශ්‍රම ශක්තිය" ලෙස අර්ථපූර්ණ කරයි. Labor Power - The abstraction of humen labor in to something that can be exchanged for money (Marx)

මෙහිදී ශ්‍රමය හෝ ශ්‍රම ශක්තිය යනු දා දිය පමනක්ම නොවේ. මෙම ශ්‍රමය ශාරීරික හෝ මානසික විය හැකිය. මේ තුලින් ගත් කල අපගේ සමාජය තුල ශ්‍රමිකයින් හෝ කම්කරුවන් වන්නේ හුදෙක් කානු කපන, කම්හල් තුල වැඩකරණ පිරිස පමණක් නොව දොස්තරවරු ඉංජිනේරුවන්ද ඇතුළුවන්නේ මෙම රාමුව තුලටමය. කාර්මික විප්ලවය සමග කාර්මීකරණය තුලින් රටේ ආර්ථිකය ඔසවා තැබෙන රටක ශ්‍රමිකයින් යනු විශාල අවයවයන්ගෙන් යුතුවූ කුලකයකි. එසේම ඔවුන් තුල පැහැදිලි නිර්වචණයක් ඇති හුදෙක් "කම්කරුවා" හෝ "ශ්‍රමිකයා" යන බැනරය යටතේ එක් රොක් වන්නේ මහ පිරිසකි. විසල් බලයකි. ධනපති ප්‍රජාතාන්ත්‍රික රාජ්‍යයන් තුල දැකිය හැකි; ඉතා පටු ලෙස නොබෙඳුනු පංතීන් කරණ කොට ගෙනද ශ්‍රාමිකයින් සතු ශක්තිය විශාල එකකි.

එහෙත් අප රටේ තත්වය පිළිබඳව සොයා බැලුව හොත්; රජුන්ගේ පාලනය යටතේ තිබී වසර සිය ගනනක් විදෙස් රටවලට යටත්ව තිබුනු රටක "කම්කරුවා" යනු කවරෙක්ද? සමාජය තුල විශාල සිවිල් බලයක් හිමිකරගෙන තිබෙන මානසික ශ්‍රමිකයින් හා ශාරීරික ශ්‍රමිකයින් අතර ඇති පරස්පරතාවයන් කොතෙක්ද? මේ සියළු කාරණා විසින් කම්කරු පක්ෂ; සමාජයේ ධනෙශ්වරයෙන් මෙන්ම සුළු ධනේශ්වරයෙන්ද ප්‍රථික්ෂේප වූ තැනකට වැටීම දශක ගනනාවක් මාක්ස්වාදී පක්ෂයකට මෙරට බලය තහවුරු කර ගැනීමට නොහැකිවීමේ හෙතුව ලෙස මම දකිමි.

පොදු මහජනතාව ක්‍රිකට් නරඹන්නට පටන් ගත්තේ සනත් ජයසූරිය නිසාය. එය සමාන වන්නේ සාමාන්‍ය ජනතාව වේදිකාව වෙත ගෙන ඒමට නිහාල් සිල්වා කල මෙහෙයට සමාන ලෙසය. ඉහත පා සඳහන් කල වැකී ද්විත්වයට ඔබ එකඟ වනවා නොවේද? එසේම සාමාන්‍ය ජනතාව අතරට විප්ලවීය පක්ෂයක ආශ්වාදය ගෙන ගියේ ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ ලෙස මා විශ්වාස කරමි. 

මා එසේ කියන්නේ ඇයි? 

1971 වන විට සාම්ප්‍රදායික මාක්ස්වාදී පක්ෂ මෙරට පාලනතන්ත්‍රය තුල කැපීපෙනෙන චරිත ලෙස රඟපාද්දී ජවිපෙට තම අභිප්‍රායවෙත තරුණයන් නැඹුරු කල ගත හැකිවිය. දෙවනුව අසූව දශකයේදීද පැවති දැඩි මර්ධනකාරී ආන්ඩුවට එදිරිව පරාජිත අරගලයකට හෝ පිවිසීමට ඔවුන්හට සංවිධාන ශක්තිය හා පිරිස් බලයක් විය. එම අවස්ථා දෙකේදීම සුන්නත් දූලිවූ පක්ෂය නැවතත් ප්‍රථිව්‍යූහ ගත කොට දැනට පාර්ලිමේන්තුව තුල ප්‍රභලතම විපක්ෂය ලෙස නැගී සිටින්නට ඔවුනට හැකියාව ලැබී ඇත! එසේම අදවන විට රාජපක්ෂ රෙජීමය සමග මුහුණට මුහුණලා කරණ සටනේදී ජවිපේ ඉතා විශ්ෂ්ඨ කාර්‍ය භාරයක නිරතව සිටී. (මෙහිදී පෙරටුගාමී පක්ෂයේ සහභාගීත්වයද ප්‍රශංසණීය බව ගෞරවයෙන් යුතුව මතක් කරමි!) ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ පසුගිය කාලයේදී තම පක්ෂයේ ශක්තිය නව වටයකින් උද්දීපනය කරගනුවස් "ජාතික ජන බල වේගය" පිහිටුවා ගත්තේය. ජවිපෙට ලබැඳි, එය වෙනුවෙන්; එතෙක් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ පිළිබඳව කතා නොකෙරුණු; සමාජයේ විවිධ මට්ටමේ තලයන්හීදී; ඒ පිළිබඳව කථා කෙරුණේ මෙම නව ප්‍රවනතාවය සමගය. එය මා දකින්නේ "කම්කරුවා යනු හුදෙක් ශාරීරික ශ්‍රමිකයා පමනක් නොව මානසික ශ්‍රමිකයාද ඇතුලත්වන පුළුල් කුලකයක්ය!" යන චින්තනයට මග පෑදු ක්‍රියාන්විතයක් බවය. මෙරට මැතිවරණයක් තුලින් බලය ලබා ගත හැක්කේ එවන්වූ පුළුල් ජන සාභාගීත්වයකින් විනා හුදෙක්: වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම "ගොවි-කම්කරු" බලවේගයකින් යැයි කිසිවෙකු සිතන්නේ නම් ඒ පිළිබඳව නැවත සිතීමට සිදුවේ.

මෙහිදී ජවිපෙ පිළිබඳව මෙතෙක් "වැඩකරණ ජනතාවගේ පක්ෂයක්", "කම්කරුවන්ගේ පක්ෂයක්", "මාක්ස්වාදී පක්ෂයක්" ලෙස අර්ථකතනය වෙනස් කොට එය තවත් සුළුධනේශ්වර පක්ෂයක් ලෙස අළුතින් බෞතීස්ම කලද බලය ලබා ගැනීමට සමාජයේ පුළුල් ජන සහභාගීත්වයක් අවශ‍ය බව අප අමතක කලයුතු නොවේ. යනු විශාල බලයක් සහිත පක්ෂයකි. විසල් ගාමක බලවේගයකි බුද්ධිමතුන් සපිරි!

පසුගියදා අවසන් වූ ශ්‍රී ලංකා - ඕස්ට්‍රේලියා ක්‍රිකට් තරඟය සඳහා කහ වර්ණයෙන් සැරසී  සහභාගී වීමේ සූදානමක් පැවතුනි. එය හුදෙක් රාජපක්ෂ හිතවාදී මාධ්‍යය විසින් ඔසවා තැබූ එකක්ද, නො එසේනම් රාජපක්ෂ වෙනුවෙන් තම පෞර්ෂය ගවුමකට යට කර ගැනීමට වුවද හැකියාවක් ඇති ඉරාජ් ප්‍රමුඛ පිරිසකගේ ක්‍රියාවක්ද එසේත් නැතිනම් එය සාමාන්‍ය ක්‍රිකට් ලෝලීන්ගේ අදහසක්ද යන්න තෝරා බේරා ගැනීමට අපහසුය. මන්ද මේ සියළු දෙනාගේම මැදිහත්වීම අඩු වැඩි වශයෙන් මීට ඇතුලත් විය. මෙවන් රැළි සමාජය තුල විවිධ කාල තුලදී විවිධාකාර්යෙන් පැන නගී. සමාජීය සටන් දිනාගන්නට එවන් රැළි වලින් තොර "යුධ මුක්ත කලාපයක්" කිසිවෙකු හෝ බලාපොරොත්තු වනවා නම් එය සමාන කලහැක්කේ "මුහුදේ නාන්නට රැල්ල නවතින තුරු බලා සිටීම" යන ක්‍රියාවට පමණි. කුණාටුවේ දිශාව වෙනස් කිරීමට නොහැකිවුවද රුවල් වල පිහිටීම වෙනස් කිරීමට දක්ෂ නාවිකයින් හට හැකියාවක් ඇත.

මෙම "කහ රැල්ල" සමග වත් පොතේ තැනින් තැන බිහිවූයේ එය විවේචනය කරමින් එය දෝශ දර්ශණයට හා පරිභවයට පත් කරණ්නාවූ පෝස්ටුය. ඒවා ලියා තිබුනේ "අරගලයට" පක්ෂ හා සම්බන්ධිත අය විසින් යැයි හුවා දැක්වීමක් ඒවායේ  දක්නට තිබුනු අතර සමහර පෝස්ටු ලියා තිබුනේම; පසුගිය කාලයපුරා අරගලයට යම් පමණකට සහ සම්බන්ධ වූ සමාජ ක්‍රියා කාරීන් විසිනි.

මේ පිළිබඳව අප වෙනත් තැන්ක සිට සොයා බැලුව හොත් හෝ විශ්ලේශනය කලහොත්; මෙසේ  කහ වර්ණයෙන් සැරසී තරගය නැරඹීමට ගිය අය අතරේ අරගලයට සහභාගී වූවන් නොසිටියේද? අරගලය වෙත තම හෘදයාගම දයාද්‍ර භාවය පලකල අය මෙහි නොසිටියේද? 9 වන දින ගෝඨා ගෝ ගමට බිහිසුණු ප්‍රහාරය එල්ල වන විට එයට ප්‍රථිවිරුද්ධව ගෝල් ෆේස් පිටියට දිව ආ අය අතුරින් කිසිවෙකු හෝ මෙම "කහ රෙදි" කණ්ඩායමේ සිටීමට නොහැකිද? මෙවැනි කරුණු රාශියක් මේ පිළිබඳව ලිවිය හැක!

ගෝටා ගෝ ගම තුල තිබුණු නිරමාණශීලීත්වය උපයෝගී කරගෙන මෙම ක්‍රිකට් තරඟයම අරගලයේ ප්‍රචාරණ මාධ්‍යයක් ලෙස උපයෝගී කර ගැනීමට නොහැකි වූයේ මන්ද? අරගලයේ ප්‍රචාරන මාධ්‍යය විය යුත්තේ කළු කොඩි පමනක්මද? මේ පිළිබඳවද බොහෝ කරුණු ලිවිය හැක!

දැන් සිදුවන්නේ කුමක්ද? මෙම කහ රෙදි හා කළු කොඩි ගැටුමට ප්‍රතිගාමීත්වය විසින් විශාල ප්‍රචාරණයක් දෙමින් පවතී. සමහර විට පසුගියදා "කහ රෙදි" සංකල්පයට අරගලය පැත්තේ සිට විවේචනාත්මකව ලියූවේද ප්‍රථිගාමීත්වය විසින්ම විය හැක. මේ වන විට අපගෙ ආදරණීය අරගලයේ කොටස් කරුවන් එය කරේ තියාගෙන යමින් වී ඇත. ඒ සමගම ප්‍රතිගාමීත්වය නව සටන් පාටයක් එළිදක්වා ඇත!

"කහ වර්ණය අඳිනවාට විරුද්ධව; ශ්‍රී ලංකා කණ්ඩායමේ පරාජය අපේක්ෂා කල උන් තුල රටට ආදරයක් තිබේද?" මේවාට උත්තර දෙන්නේ කෙලෙසදැයි මට නම් නොතේරේ. මතක තබා ගන්න කාරණා දෙකක්! 

1.බොරුව ලොව වටා ඇවිද එන තුරුත් ඇත්ත සපත්තු පළඳිමින්ය. (එතකොට සිදුවන විනාශය සිදුවී හමාරය)

2.අපගේ සතුරාගේඋපක්‍රම පිළිබඳව අප සිතා සිටින්නේ ඉතාමත් සිල්ලර වූ චින්තනයකින්ය.

එක අදහසක් එක් කණ්ඩායමක් ලෙස එකට එක්වූ "කහ වත් පෙළ" තරගයෙන් පසුව ගාලුමුවදොරට යොමුකල හැකිවූවානම්! දැන්වත් ඔවුන්ව නිර්ධය ලෙස විවේචනය කිරීම නවතා නැවතත් අළුත් වටයකින් පෙළ ගැසෙමු.

මේ රටේ ඓතිහාසික මෝඩ කම කලේ මොණරවිල කැප්පෙටිපොලය. ඒ සුද්දාගේ තුවක්කු සුද්දාටම රිටර්න් කිරීමෙනි. 

මීට කලකට පෙර "පෙප්සි කෝලා" ලංකාවේ සෑම තේ කඩයක් කූල් කඩයක් පුරා ඇලවූ ස්ටිකරයක් විය. එහි සඳහන් වූයේ I Love PEPSI කියාය. කොකා කෝලා ආයතනය කලේ පෙප්සි ස්ටිකරයේ දිග පළලටම ගැලපෙන තවත් ස්ටිකරයක් මුද්‍රණය කොට පෙප්සි ස්ටිකරයට යටින් ඇල වීමයි. එහි සඳහන් වූයේ But; I drink only Coke කියාය. දෙක එකට කියැවූ පසු ආකර්ශණීය අදහසක් නිර්මාණය වී තිබුනි. ඒ මෙසේය.

I love PEPSI. But; I drink only Coke

සටන් දිනන්නට සටන්කාමී බව මෙන්ම උපායශීලී බවද තිබිය යුතුය!

අරගලය දිනේවා! ගිලිහුනු තැනින් නැවත අල්ලා ගනිමු! අළුත් වටයකින් පටන් ගනිමු!!