132. ඇන් ඇක්සිඩන්ට් . !

හරි හරි බං ඇක්සිඩන්ට් තමයි! ඉස්සරහට "An" තියෙනවද බලපං?

අපි ඉගෙන ගත් ඉංග්‍රීසි පොතේ "An Accident" නමින් පාඩමක් විය. 
අපිට ඉංග්‍රීසි උගැන්වූ ගුරුතුමිය අපිට කීවේ එකෙක් දෙන්නෙක් මහ පාර මැද මැරුණත් ඉස්සරහට "An" නැත්නම් ඒක Accident එකක් නොවන්නේය කියාය. ඒ ඇක්සිඩන්ට් වල හැටි නොව වවල්ස් නොහොත් ස්වර වල හැටිය. 
ස්වර කියූ සැනින් මතක් වෙන්නේ සප්තකය ය. එක් පාසලක සිටි ගුරුවරියක් වූ සාමා ටීචර් සමග සංගීතය උගැන්වූ සනී සර්ගේ තිබුනු ඇයි හොඳැයිය පිළිබඳව ඉව වැටුනු ගුරු මණ්ඩලයේම ඉරිසියා කාරයන් ස්වර ගැයූවේ:
 "සා මා . . සා රී . . දා ග නී . . . . !   සනී . . . . ස මග . . .  . පනී . . . . !!" කියාය!

සමහර ඇන් ඇක්සිඩන්ට් වලදී වාහනේ එළවාගෙන ආ එකා "සරම නැතුවම පනී !" 

සමහර ඇන් ඇක්සිඩන්ට් වලින් සරම පමනක් නොව තරු පටි ගැලවී ගිය අවස්ථාද මෙරට ඉතිහාසය පිරික්සීමේදී දක්නට ලැබේ. කලෙකට පෙර මෙරට ත්‍රිවිධ හමුදා වට අයත් එක් හමුදාපති වරයෙකු වූ සුපිරි වැඩ්ඩෙකුට කෙළ වූයේ ඇන් ඇක්සිඩන්ට් එකකිනි.

මේ ඊයේ පෙරෙදා පමනක් නොව ඉතිහාසය පුරාවටම  ඇමතියෝද උන්ගේ මද කිපුනු පුතුන්ද මහ මග ඇන් ඇක්සිඩන්ට් කල ගනන මෙතැකැයි ගනන් බලා නැත. නමුත් ඊට ලැබෙන ප්‍රථිචාරය ඉහල යන්නේ ඇන් ඇක්සිඩන්ට් එක නිසා නොව උන් පෙරකී පරිදි සරම බිම දමා මාරු වන බැවින් නොව හැප්පුනු එකාගේ සරමද උදුරා ගෙන මාරු වන බැවිණි !

වර්ථමානයේ දිනකට බරපතල ගනයේ  මහාමාර්ග අනතුරු දිනකට 300-400 අතර ප්‍රමාණයක් සිදුවන අතර ඒවායින් දිනකට  මියයන ප්‍රමාණය 9 ක් පමණ වේ. 41 දෙනෙකු බරපතල තුවාල ලබා රෝහල් ගත කරණු ලබයි.
 "අවුලක් නෑ මචං මං මගේ එක හදා ගන්නම්! උඹ උඹේ එක හදා ගනින්!" කියන ඒවා මේ සංක්‍යා ලේඛණ වලට අයත් නොවේ.

අද දිනය තුල; මෙම පෝස්ටුව ලියන පෙරවරු 11.32 වන විට 13 දෙනෙකු වල පල්ලට ගොස් අවසානය! මේ කෑමට පෙරය!

මේසා විශාල අනතුරු සිදුවන රටක නාවලපිටියේ ඇමතියාගේ පුතා  හෝ පොලිස් කෙළිකාරයෙකුගේ පුතා තවත් පොලිස් කාරයෙකු යට කිරීම හෝ විප්ලව වාදියෙකු අනුරාධපුරයේදී බීමත්ව අනතුරු කිරීම හෝ බෙර ගසන්නෙකු කඩවතදී කාන්තාවක යට කිරීම හෝ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකු ත්‍රීවීල් එකක් පොඩි කිරීම තවත් තුන් හාරසීයෙන් එකකි.

නමුත් පුද්ගලයා වටා තිබෙන සිවිල් බලතල, ජන්ප්‍රියතාවය හා සිද්ධිය යට ගැසීමට ඇති හැකියාව වැනි කරුණු මත එය පුවතක් වේ!
 මීඩියා දුවන්නේ පුවත් හරහාය!පුවත් නැතිනම් මීඩියා වරුනට සිදුවන්නේ පුවක් විකිණීමට විනා බුලත් විකිණීමට නොවේ. මන්ද මෙරට බුලත් විට විකිණීම කාලයක සිට කරගෙන යනු ලබන ව්‍යාපාරයක් වන බැවිනි. එහෙත් තවම පාරක් තොටක් ගානේ පුවක් විකුණනු අප දැක නැත!

පසු ගියදා මෙරට හරහා ගිය "කිරි පිටි" සුනාමියට, බහුජාතික සබන් මුදළාලිගේ ඒකාධිකාරියේ හුළං ඇරිය නඩු තීන්දුව, නීතීඥ්ඥ  නාගානන්ද කොඩිතුවක්කුගේ කෝට් බෑය ගැලවීම වැනි දේ "සුළඟේ පාවෙන පෙම් කුසුම්" ගානට දානවා විනා ඒවාට බර දමා කටයුතු කිරීමක් බොහෝ මීඩියා පොරවල් ගෙන් අපිට දකින්නට නොහැකි විය. 

මීට කලෙකට පෙර වැල්ලවත්තේ සැවෝයි සිනමා ශාලාවේ තිරගත වුනු "Untouchables" චිත්‍ර පටයේ මෙන් මේ මුළු මහත් සමාජයම වෙළෙඳ පල ක්‍රමය මගින් අල්ලා අවසන්ය. 

බලන්න සුපිරිම ෆිල්ම් එකක්!

අදීන මීඩියා පොරවල් හිටියේ ඒ කාලයේය. (මෙයත් අපි අසා ඇති ආකාරයෙන් විනා අත් දුටු දෙයකින් නොවන්නේය!) චින්තන ජයසේනයන්; විජේතුංග ජනාධිපති තුමාට පත්තර පෲෆ් හතරක් ලක්ෂ හතරකට විකුණන්නේ මේ සංදර්භය තුලය.(මෙක රසවත් කථාවක් වෙලාවක ලියන්නම්.)
විධිමත් මාධ්‍ය සේම මේ වන විට වඩාත් ජනප්‍රිය වී ඇත්තේ නිදහස් මාධ්‍යයන් වන ෆෙස්බුක්, ට්වීටර් අපි මේ ලියන කියන බ්ලොග් වැනි ඒවාය. ඒවා හරහාද මතවාද ඇති කිරීමට හා නැති කිරීමට පුළුවන.

මීට කලකට පෙර නුගේගොඩ ප්‍රදේශයේ ජීවත් වුනු; විශ්‍රාමලත් එක් උසස් පොලිස් නිළධරයෙකුගේ නිවසේ සේවය කල තරුණිය; එම නිළධරුවා විසින් ලිංගික අතවරයට ලක් වූ බව ප්‍රකාශ කිරීමක යෙදුනාය. අවසන් ප්‍රථිඵලය වූයේ එම නිළධරයා සිය දිවි නසා ගැනීමය. එම සිද්ධියන් කලකට පසු පෙර කී තරුණිය විසින් පාපොච්ඡාරණයක යෙදුනේ එම මහතා වෙතින් එවන් නොකට යුත්තක් කිසිදා සිදු නොවූ බවත් තමාව කෙලෙසුවේ තම මවගේ දෙවැනි ස්වාමි පුරුෂයා විසින් බවත්ය!

ෆේස් බුක්, බ්ලොග් වැනි මේ සියළු ලියන්නන් හට කුස්සියේ පලා ලියනවාට හෝ පට්ටලයේ දමා බුෂ් එකක ලියවනවාට වඩා සුවිශේෂී වගකීමක් ඇත්තේ එබැවිනි.

එක් බ්ලොග් පකීර් කෙනෙකු දිනක් මා සමග පැවසූවේ "මචං බ්ලොග් ලියන එවුන්ට හිතට එන ඕන දෙයක් ලියන්නට පුළුවන් වෙන්න ඕනෑ!" කියාය. ඊට ඌණ පූරණයක් ලෙස ඔහු පැවසූවේ "උඹ ලියන්නට ගියාම ඕනෑවට වඩා හිතනවා!!" කියාය.
සත්තකින්ම මා ලියන හැම වචනයකම ඉස්පිල්ලකම පාපිල්ලකම වගකීම මා දරමි. එසේම "නොසිතා ලියන ආකාරය" මා තවම ඉගෙන ගෙන නැත්තේය.

ගෙදර පිළිකණ්නේ වම්බොටු ගහේ හැදුනු වම්බොටු ගෙඩියක් දුටු විට තමාට හිතෙන ඕනෑම කුණුහරුපයක් ලියා දමන්නට හැකි වුවද සමාජමය වශයෙන් හෝ කිසියම් පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලිකත්වයට හානි දායක වන දේ ලිවීමේදී යන්තම් හෝ හිතනවා නම් එයින් සිදුවන හානිදායක බව තරමක හෝ තුනී වීමක් වනු ඇත.

ඇන් ඇක්සිඩන්ට් අතර මෙරට මීඩියා, මල්ටි මීඩියා හා ෆ්‍රී මීඩියා පොරවල් හට මේ දිනවල ලියන්නට පුවතක් සපයන්නට දිමුත් කරුණාරත්න ඊයේ පෙරේදා සමත් විය.

 ඒ දෙකක් දාගෙන තම රක්ත වර්ණ රෙන්ජ් රෝවරය; බජාජ් ත්‍රීවීලරයක හොම්බ කට සමතලා වන්නට පතබෑමෙන්ය. 

ඒ මොඩයාගේ දවසේය.

 පසුදින මෙම සිදුවීමට විශාල ප්‍රචාරයක් ලබා දීමට මීඩියා අයියලා කටයුතු කලෝය. පසු දින වන විට ත්‍රී වීලරයේ අයිති කරු හට අළුතින් ත්‍රීවීලරයක් ලබා දීමට දිමුත් පොරොන්දුවූ අතර අප්‍රෙල් 8 වෙනිදා වන විට ත්‍රී වීලරය පීඩාවට පත් පාර්ශ්වය වෙත ලබාදීමට ක්‍රීඩකයා කටයුතු කලේ පන්දුව නිදැල්ලේ යාමට ඉඩ නොදීය. 

මෙම සිද්ධියට සෘජුව මැදිහත් වූයේ ඔහුගේ පියාය. මෙයට අමතරව ත්‍රී වීල් රියැදුරා වෙත සැළකිය යුතු මුදලක්ද ලභා දී ඇත. 

එහෙත් අප්‍රේල් 11 වනදා වනවිට ත්‍රී වීල් රියැදුරා විසින් ෆේස් බුක් පිටුවකට ලියා ඇත්තේ දිමුත්ගේ අළුගෝසු ස්වභාවය පිළිබඳවය.

 දිමුත්ගේ බීමත්ව රිය ධාවනය වසාලීමට ඔහුගේ ජනප්‍රිය තාවයට හෝ ක්‍රීඩාශීලීත්වයට නොහැක. මෙයට කලකට පෙර මොහාන් සමරණායක ජනප්‍රිය මාධ්‍ය වේදියා විසින් පැවසූ ආකාරයට ඔබ කෙතරම් උස් පුද්ගලයෙකු වුවද නීතිය ඇත්තේ ඔබට ඉහලින්ය!

දිමුත්හට හා සමස්ථ බීමත් රියැදුරණ් හට පාඩමක් ඉගැන්වීමට නම් කල යුතුව තිබුනේ දිමුත් විසින් ලබා දීමට යෝජනා කල රෝද තුන "උඹම තියා ගනිං!" කියා ගේමට බැසීමය. අනෙක් අතට දිමුත්ට කල හැකිව තිබුනේ කුමක්ද?

1. නොබී සිටීම.
2.බීමෙන් පසු ධාවනයේ නොයෙදීම.
3. සැළකිල්ලෙන් ධාවනය කිරීම.
4.අනතුර වූ පසු හැකි උපරිමයෙන් සාධාරණව කටයුතු කිරීම.

1,2,3 කාරණා සියල්ල මේවන විට අතහැරී හමාරය. ඉතිරිව ඇති එකම කාරණය දිමුත් වෙතින් ඉටුවී ඇත. 

එහෙත් ත්‍රීවීල් රියැදුරා හට ඉටු විය යුතු අනෙක් කාරණය වන්නේ දිමුත් හට ස්වකීය ක්‍රීඩාශීලීත්වය වෙනුවෙන් ලැබීමට උචිත නායකත්වයට අභියෝග කිරීමටද කියා විටෙක මට සිතේ.
 කොස් ඇට බෑමෙන් බළලාට වන සෙතක් නොමැත. තළන කැකුණ වළින් ඌරණ් හට ලැබෙන දෙයක් නොමැත. ඒවාට වග කියන්නේ අහක ඉන්නා හබන් කුකුළන්ය.

මාගේ පොත් රාක්කයේ ඇති " විප්ලවයේ නාට්‍ය කරු - මෙයර් හොල්ඩ්" පොතේ ඉහලින් මීට වසර ගනනාවක ලියා තැබූ වැකියකි.

එය කලකට පෙර මිය ගිය පී ඒ ලීලාරත්නයන්ගේ සුප්‍රකට චිත්‍ර කතාවක වූ "ස්පාටකස්" හී තේමා පාඨය සේ යාන්තම් මට මතකය. 

එය මෙසේය.

"නොමිනිස්කමේ සෙළුව පාවාදීමේ සළුවෙන් වසාලිය නොහේ . . "